Социальные сетиfb-share-iconTweetPin Share

Навруз для таджикского народа — не просто праздник весны, а один из древнейших символов национальной культуры, истории и мировоззрения, уходящий корнями в тысячелетия. Этот праздник, отражающий идею обновления природы, мира и согласия между людьми, занимает особое место в духовной жизни таджиков и других народов региона.

Навруз олицетворяет богатое наследие предков, их знания о природе, астрономии и земледелии, а также гуманистические традиции, передаваемые из поколения в поколение. Благодаря международным инициативам Республики Таджикистан и усилиям Лидера нации, Президента страны уважаемого Эмомали Рахмона праздник получил мировое признание: в 2009 году он был включён в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО. В 2010 году Генеральная Ассамблея ООН провозгласила 21 марта Международным днём Навруза, что подчеркнуло его значение как праздника мира, единства и культурного диалога народов. Для таджиков Навруз остаётся живым символом исторической памяти, национальной идентичности и преемственности духовных ценностей. Он объединяет поколения и напоминает о великом наследии предков, которое необходимо сохранять и передавать будущим поколениям.

Директор Института языка и литературы имени Абуабдулло Рудаки Национальной академии наук Таджикистана Фарангис Шарифзода считает, что предложение о создании Центра арийской цивилизации и Международного центра Навруза является продолжением созидательных и уникальных инициатив Президента страны на пути сохранения национальных ценностей, познания своего исторического прошлого, защиты национальной идентичности и повышения уровня национального самосознания граждан Таджикистана.

Создание Международного центра Навруза в Душанбе, предложенное в Послании, преследует цель — представить древнейший арийский праздник Навруз, его историю возникновения, мировоззрение, традиции, обряды, национальные ценности для сохранения и почитания праздников наших предков. Именно на это указал Лидер нации уважаемый Эмомали Рахмон в своём Послании: «Мы обязаны не только гордиться всемирным наследием наших предков, но и владеть им, изучать, продолжать и передавать будущим поколениям как бесценную сокровищницу, формирующую идентичность».

Собеседница отметила, что Навруз является древнейшим и самым известным праздником арийских народностей, берущим начало в глубокой древности и насчитывающим более шеститысячелетнюю историю. До сегодняшнего дня таджики и другие народы стран ареала Навруза отмечают его с особым величием и торжественностью.

«Происхождение Навруза имеет два аспекта: научный и мифологический. Истоки Навруза и других национальных праздников заложены в астрономии, древнем календаре арийских народов и естественных науках, то есть имеют, прежде всего, научную основу. Различные календари, дошедшие до нас с древнейших времён, являются неоспоримым доказательством осведомлённости арийцев в области астрономии. Кроме того, природа всегда играла важную роль в формировании образа жизни, культуры и обрядов коренных арийских народов, основным занятием которых было земледелие.

Другой аспект происхождения Навруза связан с мифами и преданиями, которые свидетельствуют о том, что Навруз является одним из древнейших арийских праздников с тысячелетней историей и на протяжении веков переплетался с различными обрядами и культурами. Из-за особого почитания Навруза арийские народы связывали с ним важные исторические события и удивительные явления, даже события из жизни неиранских народов были связаны с этим праздником, что свидетельствует о его широком историческом и географическом распространении. Существуют предания, связывающие день празднования Навруза с мифологическими или историческими событиями, такими как восшествие Каюмарса на престол, победа Джамшеда над Ахриманом, рождение Хушанга Пешдади, рождение Заратуштры, победа Тахмураса над дивами, раздел мира Фаридуном между сыновьями», — отметила Фарангис Шарифзода.

По мнению ученой, среди персов, согдийцев и хорезмийцев содержатся обширные сведения о распространении Навруза и других обрядов в древности, которые нашли своё отражение в трудах Беруни, Хайяма и в источниках, переведённых на арабский язык. Навруз как проявление высокой культуры сохранил свою устойчивость и значимость и в средние века. Национальные государства таджиков – Тахириды, Саффариды и Саманиды, пришедшие к власти в Хорасане и Мавераннахре, сыграли заметную роль в возрождении культуры и традиций предков. Особенно в период Саманидов, когда государство стало одной из ведущих политических сил региона, были созданы благоприятные условия для возрождения и развития языка, культуры и национальных традиций. В это время Навруз вновь обрёл тот высокий статус, который имел в эпоху Сасанидов. Саманиды отмечали Навруз с особым великолепием, что ярко отражено в стихах Рудаки и его современников. Проведение наврузовских церемоний в эпоху Газневидов, Гуридов, Сельджуков, Хорезмшахов, Тимуридов Центральной Азии, Аштарханидов, Шайбанидов и Мангытов было менее заметным по сравнению с Тимуридами Индии.

«В Таджикистане и странах ареала Навруза – Узбекистане, Казахстане, Кыргызстане, Туркменистане и Азербайджане в советские времена Навруз официально не отмечался и праздновался неофициально как праздник весны и земледелия. В России также проживают многочисленные народы – чеченцы, абхазцы, ингуши, осетины, татары, башкиры, народы Дагестана, кабардинцы, балкарцы и другие, чьи предки, имея глубокие культурные контакты с арийскими народами, с древних времён отмечали Навруз.

В современный период Навруз в Иране, Афганистане, Пакистане, Индии и в регионах проживания курдского населения отмечается с соблюдением традиционных обрядов, эта традиция сохраняется до настоящего времени. В Таджикистане после распада СССР и обретение независимости Навруз приобрел официальный статус. Источники и памятники древности и Средневековья подтверждают международный характер Навруза. В годы Государственной независимости Республики Таджикистан благодаря постоянным усилиям Президента страны Навруз был официально признан в мире как величественный международный праздник», — добавила специалист.

Директор Института языка и литературы имени Абуабдулло Рудаки Национальной академии наук Таджикистана с учётом истории возникновения, географии и исторического наследия считает, что Международный центр Навруза создаст благоприятную среду для укрепления единства, национального самосознания и исторической памяти, обеспечит условия для жителей страны и туристов для ознакомления с историей и философией древнего Навруза и культурой таджикского народа.

В Центре будут проводиться научно-культурные мероприятия и национальные праздники с учётом всех традиционных элементов. Кроме того, Центр станет площадкой для объединения стран, учёных и сообществ с целью изучения, празднования, возрождения и обновления традиций Навруза, превращения их в платформу глобального культурного диалога, укрепления международных связей и сотрудничества на основе общих ценностей.

В конечном итоге этот комплекс станет центром пропаганды мира, дружбы и мирного сосуществования всех народов на основе философии Навруза. Главой государства было отмечено: «Национальные праздники предков – Мехргон, Сада, Навруз и Тиргон, которые олицетворяют гуманистические идеи, прославляющие природу, традиции государственности наших предков – арийцев, сыгравших значительную роль в истории человечества, составляют основу сущности и духа нас, таджиков».

«Исходя из этого, создание Центра может способствовать формированию самосознания будущих поколений на основе этого древнего праздника, укреплению национальной идентичности, исторической памяти и развитию культурологических исследований. Центр, как символ туристической привлекательности региона, создаст благоприятные возможности для развития туристической инфраструктуры и расширения научно-культурного обмена между странами ареала Навруза. С уверенностью можно сказать, что этот величественный арийский праздник создаст условия для широкого культурного обмена между народами, празднующими Навруз, и посредством совместных фестивалей и мероприятий будет способствовать формированию культурного единства в регионе и мире», — подытожила директор Института языка и литературы имени Абуабдулло Рудаки Фарангис Шарифзода.

Следует напомнить, что в 2025 году по инициативе Республики Таджикистан традиционное наврузовское лакомство – Суманак — также было включено в список нематериального культурного наследия человечества.

Ануша Касым