Современная ономастика изучает различные направления ономастики, и наряду с исследованием основных процессов в ономастике таких как антропонимика, топонимика, гидронимия, оронимия, фитонимия и зоонимия, она также охватывает ономастическое пространство и связь культуры с общественной жизнью. В зависимости от языковых особенностей имён, ономастика подразделяется на литературную и диалектологическую, ареальную, художественную, современную и историческую, теоретическую и прикладную ономастику.

Имсол мо - мардуми кишвар 28-умин солгарди Ваҳдати миллиро ботантана ҷашн мегирем, ки дар сарзамини гулгулшукуфонамон Тоҷикистони азиз сулҳу амонӣ ва ваҳдату якпорчагӣ ҳукмфармост. Мардуми кишвар имконияти беҳтарини кору фаъолият, инкишофи маънавиву моддиро дошта, аз фазои истиқлолият, сулҳ, амният ва озодӣ, ки онҳоро сиёсати интихобнамудаи кишвар кафолат додаю таъмин менамояд, самаранок истифода карда истодааст.

«Ба шарофати соҳибистиқлолӣ ва оғози бунёди давлатдории миллӣ мо кӯшиш кардем, ки дар асоси сарчашмаҳои илмиву таърихӣ ин ҷашни аҷдодии худро эҳё намоем, то мардуми куҳанбунёди тоҷик дар баробари дигар ҷашну ойинҳои таърихӣ аз мавҷудияти Тиргон ҳамчун ҷашни обу рӯшноӣ бохабар бошанд ва ба гузаштаи пурифтихори хеш арҷ гузоранд»

Эмомалӣ Раҳмон

Дар таърихи соҳибистиқлолии тоҷикон рӯзи 27 июни соли 1997 ҳамчун рӯзи сарнавиштсоз ва расидан ба ваҳдати миллию ягонагии мардуми кишвар бо ҳарфҳои заррин сабт гашта, ҳар сол он дар саросари кишвар бо тантанаҳои хоса ва баргузории чорабиниҳои зиёди давлатӣ таҷлил мегардад. Зеро маҳз дар ҳамин рӯзи таърихӣ бархурдҳои мусаллаҳона ва нофаҳмиҳои сиёсии байни тоҷикон хотима ёфта, ба сулҳи саросарӣ дар тамоми кишвар роҳи васеъ кушода шуд.