ДУШАНБЕ, 22.03.2026 /НИАТ «Ховар»/. Навруз – древнейший и любимый праздник нашего народа, уходящий корнями вглубь веков, ещё до времен царя Джамшеда и других великих древних арийских царей. Действительно, с благословенным и прекрасным днем ​​Навруза природа облачается в зеленую мантию, деревья расцветают, птицы поют, холодные дни сменяются теплыми, солнечными, земледелец сеет первые семена надежды, сердца наполняются любовью, жизнь обретает красоту, новый смысл и содержание.

Член-корреспондент Национальной академии наук Таджикистана Хасан Султон считает, что в Навруз старый мир снова становится молодым. Вот почему великие литераторы нашей нации всегда уделяли большое внимание этому славному национальному празднику и создавали в его честь блестящие произведения, как в стихах, так и в прозе. Одним из величайших знатоков нашего национального языка, литературы, истории и культуры, который с любовью описывает историю этого праздника в своих произведениях, является Абурайхон Беруни.

«В произведениях Беруни содержится интересная и важная информация обо всех наших древних праздниках. Однако два наших великих праздника — Навруз и Мехргон занимают особое место в трудах Беруни. В разделе «О месяцах, годах, историях и днях народов» «Китаб ат-тафхим» (Книга вразумления), написанной на таджикском языке, Беруни говорит о праздновании Навруза следующее: «Это первый день Фарвардин-маха – поэтому называют Новым днем, так как это начало нового года. Пять дней после него празднуют, а шестой день Фарвардин-маха — Большой Навруз, потому что хосрои в течение этих пяти дней принимают жалобы у своей свиты и всего народа. А персидское поверье о первом Наврузе гласит, что это первый день времени, в этот день небесная сфера начала вращаться». Как видно, в этой короткой цитате затронут важный момент: слово «Навруз» — это перестановочная форма словосочетания «рузи нав», по мнению Беруни, это «предвестник нового года», то есть первый день нового года предков. Другими словами, Навруз — это исконно таджикское слово, состоящее из двух слов «руз» (день) и «нав» (новый). В другом своем известном труде «Осар-аль-бакия» (Памятник минувших поколений) Беруни собрал интересный материал об истории происхождения праздника Навруз из древних книг и из слов своих современников. Однако следует подчеркнуть, что в отличие от подхода, основанного на наблюдении и опыте и характерного для научной личности Беруни, некоторые его материалы о Наврузе имеют повествовательный характер», — рассказал источник.

Хасан Султон подытожил, что Беруни упоминает много повествований, касающихся древних традиций, явно свидетельствующих о древней истории Навруза и его величии. Что касается празднования Большого Навруза, Беруни объясняет, что шестой день Навруза называется Большим Наврузом, являющимся великим праздником, зороастрийцы говорят, что в этот день Заратустра общался с Богом.

«В целом, уважение, признание и почитание праздника Навруз и других национальных обрядов неразрывно связаны с национальным и арийским происхождением Беруни, а также с его глубокой преданностью и любовью к своей родной земле и ее славной истории. Кажется, что голос гордости этого таджикского ученого о Наврузе и других национальных праздниках призывает нас беречь и чтить эти священные и формирующие идентичность ценности в эпоху национальной государственности», — выразил мнение ученый.

Лайло ТОИРИ

НИАТ «Ховар»

ФОТО из открытых источников